Agradecimientos
1. Introducción
La sociología cultural y lo terapéutico
La terapia como un nuevo estilo emocional
Textos y contextos
Crítica cultural y psicología
2. Freud: un innovador cultural
El psicoanálisis como empresa carismática
La organización social del carisma freudiano
Freud en los Estados Unidos
La matriz cultural freudiana
El romance entre la psicología y la cultura popular
Conclusión
3. Del 'homo economicus' al 'homo comunicans'
El control emocional en la sociología de las organizaciones
El poder del control y el control del poder
Los psicólogos ingresan al mercado
Un nuevo estilo emocional
Control emocional
La ética comunicativa como espíritu de la empresa
Competencia emocional, moral y profesional
Conclusión
4. La tiranía de la intimidad
Intimidad: un refugio cada vez más frío
¿Más allá de su voluntad? Los psicólogos y el matrimonio
Lo que el feminismo y la psicología tienen en común
Intimidad: una nueva imaginación emocional
La racionalidad comunicativa en el dormitorio
Hacia la ideología de la emoción pura
El enfriamiento de la pasión
Conclusión
5. El sufrimiento triunfante
Por qué triunfó la terapia
La narrativa terapéutica de la personalidad
La representación del yo a través de la terapia
Una narrativa en acción
Conclusión
6. ¿Una nueva estratificación emocional?
El surgimiento de la competencia emocional
La inteligencia emocional y sus antecedentes
El habitus terapéutico global y el hombre nuevo
La intimidad como un bien social
Conclusión
7. Conclusión: pragmatismo institucional en el estudio de la cultura
Notas
Índice analítico
"El objetivo de este libro ?señala la autora? es no sólo documentar los diversos
aspectos de la cultura terapéutica sino también localizar la emergencia de una nueva
estructura cultural." Para ello, Illouz analiza el modo en que el lenguaje de la terapia ha reformulado el nivel más profundo de los símbolos de identidad, en un proceso que tuvo lugar simultáneamente a través de los canales especializados y formales del conocimiento científico y a través de las industrias culturales (el cine, la prensa popular, la industria editorial, la televisión). Así, este libro puede ser leído como un fragmento de una historia cultural de la introspección: una historia del lenguaje y de las técnicas que utilizamos para tratar con nosotros mismos y para examinarnos a través de categorías tales como "deseos", "memorias" y "emociones".
